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（印度人称之为新德里）。其对历史传统文化的保护意识可见一斑；更见整个德里夜晚不见其首都的繁华喧嚣、灯红酒绿，似乎是个巨大的乡村，宁静幽暗，让人有回归原始森林之感。一打听，德里的民众十分讨厌城市的灯光—...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
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厌恶自己，对自己失去耐性，与自己对抗。相反，若我们视自己为最好的朋友，我们便不会讨厌自己，对自己的行为亦会有耐性，会友善。
更有趣的是当我们知道如何体谅自己，明白与了解自己，帮助自己遂步不受...舒适的感受(如平静、详和等)，对不舒适的情绪(如烦躁、不安、忧虑等)却完全没有兴趣，甚至讨厌它们。若我们认识到原来是可以向这些不舒适的情绪学到很多东西(例如所有情绪都是无常、无实质、没有力量除非自己给予...
葛荣居士
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
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的儒学；到了越南，发展成了越南的儒学。
我举一两个例子就知道它的复杂变相了。
记得多年前在北京，有位先生说他很讨厌儒学，但是他能够发展儒学，因为儒学是爱国主义，发展儒学能够增强中华民族的认...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
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、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不悭贪、不嗔恚、不邪见，修这十善业，就可生天，这是天乘。如果人们讨厌三界，喜修声闻乘，求其出离解脱，佛便教他们修四谛法，使他们知苦断集，慕灭修道，以四谛法修，便可越出...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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不稳定，心情完全受外来因素所影响，有些时候会觉得很愉快，人也非常活跃开朗，但有些时候是虚假的面孔，讨厌身边一切的人、事、物。
所以近年常听到有燥狂症、自闭症、歇斯底里症……….的病，都市人的心情，时常...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html
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生:不取不舍又为何义?
师:人皆有分别的心态及概念,所以,常有爱与恨、喜欢与讨厌。譬如:
一、遇到顺境-合我意为“顺境”。故起贪爱,心想拥有,想尽办法来取得!因
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释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
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宗教帮助提升社会的秩序。宗教不是法轮功，不可以把法轮功看成一个宗教，一切宗教都是讨厌法轮功的。因为法轮功而对一切宗教采取限制，是不聪明的，不必要。
人物周刊：您说过“不变随缘”，普通人虽然也说随缘...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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印度有个修行人是骗子，他的师兄弟都不喜欢他，他难过地哭了起来，当上师问他原因时，他说“因为我说了很多谎话，养成习惯，大家都讨厌我”上师回答“其实你说的是真话，因为世界上所有的东西都是假的，当你说谎话时...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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，贯穿这一过程的是一个“苦”字，“苦”是佛教基本教义“四谛”之一，本意为身心感受到逼迫而呈现的苦恼状态。有“三苦”、“八苦”之说，所谓“三苦”，其实指“苦”的三种属性，一是苦苦，即对于讨厌的东西而感到...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
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时候特别挑剔，长大了在集体中吃饭时，觉得这个不好吃、那个不好吃，所有食品都不接受，这样一来，旁边的人也会讨厌他：“明明做得那么好，他还这样！”以至于每天他一来，气氛就变了。
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索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html